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27日,孟买,一名印度妇女正在参加皈依佛教的仪式。
27日,近10万名印度部落居民及种姓制度中最低阶层的“贱民”,在印度孟买举行皈依佛教大典,就此脱离尊奉种姓制度的印度教。
据报道,这次皈依三宝大典是由印度国会议员、已过世的印度共和党主席阿塔瓦勒筹办的,大典在一个跑马场内举行。皈依者盼望通过皈依佛教,能摆脱种姓制度僵固的印度教,取得平等权利。
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【佚名】
|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0841149629.html
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皈依念佛仪式后,当日死亡的生命,试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚?早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08562311491.html
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如本法师答:阿含经云:“佛法以人道(梵语manusya-gati)为得度对象,旁度五道。”如来圣教根本意趣,以人道为得度对象,其余五道是旁度对象,但是,佛法演变越来越脱离轨道,甚至赞扬天道,赞扬鬼道,以天或鬼为殊胜,更严重者,还有专门超度亡灵为主,却疏忽了自己的修行,如此舍本逐末的作为,在末法现象的现阶段,频频而出,这是佛法逐渐走入下坡的危机,是大家有目共睹。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500812218.html
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尸体不腐烂(荫尸),又添加多层的烦恼!
在中国大陆西藏的喇嘛,若命终后,其尸体皆横遍山野喂鹰,神识已脱离躯壳,留下的仅是一堆臭皮囊,若能行火葬,的确要来得较为殊胜。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612397.html
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念佛仪式后,当日死亡的生命,试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚?早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,早日...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15293013903.html
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王勤政是安徽滁县人,在浙江经商,颇为顺利,薄有积蓄,因此不免饱暖思淫欲。他认识一个有夫之妇,二人相恋,时常暗渡陈仓,可是他还不能满足,想进一步引诱那女人脱离家庭,一同私奔,妇人受他的教唆,把丈夫害死。王勤政大骇,连夜逃至浙江省江山县,以为可以脱罪。他投宿旅店,店小二拿出二人的膳食,他很奇怪的问:‘我只是一个人,怎么要给我二人的膳食呢?’店小二说:‘我看到有一个披发的人跟你一同来,明明有两个人,...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17133816277.html
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饥饿,但是他从不因此而灰心。到了三十岁的时候,就得道,成佛了,成佛以后,就到各处说法劝化世人,世人谁肯照著他说的话去行,就可以脱离苦恼,就可以享受快乐。这样说法说了四十九年,那时释迦牟尼佛,已七十九岁...
战德克
释迦牟尼佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16380218405.html
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佛法,念念弥陀,破烦恼山,竭爱欲海,依佛陀的慈光照耀,化私爱为慈悲,广行菩萨道,待到功德圆满,跳出三界,脱离生死轮回,成就佛道。
学真法师为大众讲授《佛说四十二章经》...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之五|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/20272018838.html
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贪婪是个丑恶的字眼,但这魔鬼不放过任何一十人。
这句话是许多画家敬仰的画家凡·高说的。
佛教说贪嗔痴是苦的源头。这三种令人受苦的根源,贪婪排在第一。就算不提佛陀,也不必提大画家凡·高,平常人何尝不清楚,贪婪是害人不浅的魔鬼?只是大家都脱离不了欲望的摆布。
有了钱,希望拥有更多;有了爱.期待获得更多。有了很多很多,人生路上,虽然边行走边左拥右抱,却总是觉得不够,不够,还...
朵拉
|贪婪|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19225619766.html
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一般人因为无法回忆前世,所以较难体会结生相续,但是我们可以通过今生来体会。
比如,一天代表一生,早上醒来就是结生,晚上入睡是心识脱离今生的蕴身而进入中阴境界,这样一天接着一天,如同生生世世相续。
有时到黄山去旅游,是取天人的蕴身;
有时为了生活而四处推销商品,是取饿鬼的蕴身; 有时为了名利和人争得面红耳赤,是取修罗的蕴身; 某时被关进监狱严刑拷打,是取地狱的蕴身。...
益西彭措堪布
|轮回|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/11360419931.html